TOPOFILIA
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<p>LANTIDEX, REBID & ARLA</p>Benemérita Universidad Autónoma de Pueblaes-ESTOPOFILIA2594-0635CATALOGACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL DE LA EXTINTA COLONIA PENAL DE ISLAS MARÍAS
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<p>En el contexto de la conservación del patrimonio cultural como recurso económico, la implementación del catálogo e inventario emerge como herramienta fundamental. Este artículo se propone explorar la relevancia y los beneficios de dichos instrumentos en el proceso de valoración del patrimonio cultural, centrándose específicamente en la catalogación del patrimonio de la extinta colonia penal de Islas Marías. A través del análisis detallado de este caso, se busca comprender cómo la catalogación contribuye a la identificación, documentación y protección del legado cultural de un sitio histórico tan singular como la excolonia penal de Islas Marías.</p> <p>El artículo destaca la importancia del patrimonio cultural edificado en preservar la historia, identidad y memoria colectiva. En particular, en Islas Marías, las permanencias arquitectónicas de la antigua prisión reflejan las políticas sociales y penales de México, y su preservación es vital para mantener viva la memoria histórica y cultural. Con la transformación de Islas Marías de una prisión a un Centro de Recreación Turística y Cultural, surgen desafíos en la valoración y preservación de su patrimonio. Se propone un método para evaluar el capital del patrimonio construido, integrando la sostenibilidad de sus recursos naturales y culturales. La revisión permitió identificar vacíos en la catalogación patrimonial insular y la falta de metodologías integrales adaptadas al contexto mexicano. Se propone una metodología aplicable a territorios insulares patrimoniales que integra SIG, observación etnográfica y criterios internacionales de valoración.</p>Rosangelica Beltrán Camacho
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2025-10-012025-10-0131223LA RESISTENCIA DEL BARRIO EL RETIRO: DINÁMICAS Y RETOS PARA LA INTEGRACIÓN URBANA EN EL CENTRO HISTÓRICO DE GUADALAJARA, MÉXICO
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<p>El presente trabajo se inscribe en una investigación de mayor alcance cuyo propósito es analizar las dinámicas, los retos y los desafíos que enfrentan los barrios tradicionales de Guadalajara, México. El estudio se focaliza en el barrio denominado El Retiro porque tiene similitud con otros asentamientos históricos de la ciudad, en virtud de que atraviesa por un proceso de crisis y resistencia social y urbana. El Retiro posee un papel significativo en la<br>configuración histórica y morfológica de Guadalajara, además de conservar vestigios materiales y simbólicos que permiten caracterizarlo como un espacio vivido, dotado de identidad y significado colectivo. En el artículo se exponen y destacan algunos componentes de carácter social y urbano vinculados a la dinámica actual del barrio, con especial atención a los impactos que generan los nuevos proyectos de movilidad masiva en proceso de consolidación sobre su estructura, su configuración espacial y su vitalidad comunitaria.</p> <p>La investigación adopta una metodología de historia urbanística que integra variables cuantitativas —relacionadas con la dinámica e incidencia de los proyectos de movilidad y procesos de intervención urbana— junto con variables cualitativas —asociadas a la construcción simbólica del territorio y al sentido de pertenencia vigente entre sus habitantes—. Los procesos y dinámicas emergentes en El Retiro aportan elementos significativos para la formulación de nuevas lecturas e interpretaciones sobre el papel de los barrios tradicionales en el contexto urbano contemporáneo, contribuyendo así a la discusión sobre los procesos de transformación, resiliencia e identidad en Guadalajara.</p>María Luisa García Yerena
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2025-10-012025-10-01312441LA VIVIENDA POPULAR EN CULIACÁN: UNA EXPRESIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL ARQUITECTÓNICO DEL SIGLO XX
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<p>El surgimiento de colonias populares en Culiacán a mediados del siglo XX, produjo una intensa consrucción de vivienda en todos los sectores de la ciudad, con características tipológicas comunes e identitarias. Esta investigación analiza la vivienda popular contemporánea como una parte del Patrimonio Cultural Arquitectónico que no es reconocido y en peligro de extinción. La vida cotidiana impulsa una transformación constante de la vivienda popular en la que aspectos como el consumismo, las modas, migraciones, globalización, narcotráfico y la búsqueda de identidad, siguen incidiendo en sus formas espaciales y constructivas. La vivienda popular se adapta a estos cambios culturales, de los cuales presentamos una muestra, así como de sus continuidades como espacios habitables. Destacamos los elementos que sobreviven en esta cotidianidad transformadora, a modo de representación simbólica, convirtiéndose en patrimonio cultural material del siglo XX, poco reconocido por las leyes protectoras. Se recopiló la información a través de revisión bibliográfica, archivos, prensa, trabajo de campo en recorridos urbanos y entrevistas. </p>Vicente Armando Amaral IbarraAlma Pineda Almanza
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2025-10-012025-10-01314265IMAGINARIOS URBANOS Y DESARROLLO DEL TERRITORIO DESDE LA NARRATIVA DIGITAL EN SAN PEDRO CHOLULA: LIMITACIONES DEL TURISMO IMPULSADO POR EL PROGRAMA PUEBLOS MÁGICOS
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<p>El presente artículo explica la relación de los relatos en las redes sociales con el crecimiento urbano local a partir de la narrativa en que se insertan, la cual reproducen y retroalimentan. El estudio tiene una perspectiva mixta, ya que contempla los aspectos cualitativos y cuantitativos en el análisis de los relatos en torno a San Pedro Cholula en la red social de Facebook, Cholula Pueblo Mágico Comité Ciudadano (CPMCC), además de entrevistas semiestructuradas a pobladores, funcionarios y especialistas, así como observación participante. El problema de investigación que motiva el artículo es la concentración del<br>turismo en torno al patrimonio en el centro de San Pedro Cholula que contrasta con el crecimiento urbano descontrolado y el deterioro de los atractivos patrimoniales y las condiciones de vida en la periferia, según el Plan de Desarrollo Urbano de San Pedro Cholula 2021-2024 (Gobierno de San Pedro Cholula, 2022), lo cual genera interrogantes sobre la relación de los barrios y juntas auxiliares con respecto al polígono central turistificado, la forma en que las comunidades tradicionales perciben y se relacionan con el turismo y los actores beneficiados.</p>David Ruiz LimillaEloy Méndez Sainz
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2025-11-192025-11-19316693LA OTRA CIUDAD. UNA EXPLORACIÓN A LOS ESTUDIOS SOBRE SUS ELEMENTOS INTANGIBLES. LOS CUATRO GRUPOS
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<p>Toda ciudad estaría definida por dos tipos de elementos que conviven en competencia y complementariedad. Por lo mismo, mientras en unas predominan los visibles, en otras perviven los intangibles. En esta coexistencia habría ciudades que, por sus propias características, tenderían a sobresalir los segundos, en donde destaca lo religioso, tal como sucede en las ciudades mexicanas de origen virreinal. Estudiar las cotidianidades de estas poblaciones se torna complejo. Ello debido a que los elementos que conforman tales intangibles contienen una serie de temas y posturas de difícil identificación y recolección, además de que se ha desdeñado como forma de gestionar la ciudad. Ese es el objeto de este texto, proponer una posible ruta de acercamiento y síntesis temática de los distintos teóricos y sus teorías que la han abordado. Para ello, a través de una revisión bibliográfica longitudinal y transversal, hasta lograr la saturación académica, se descubre que estas nociones de abordaje nunca aparecen aisladas, sino que se muestran apareadas con otras, mismas que, y<br>como un segundo hallazgo, posibilitan construir cuatro grupos categoriales auxiliares en el entendimiento de esta complejidad: identidad, cultura y vida cotidiana; barrio, espacio, territorio y lugar; fiestas barriales y religión y; barrio y religiosidad popular.</p>Gabriela Ledesma MontañoCarlos E. Flores-RodríguezRaymundo Ramos Delgado
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2025-11-192025-11-193194113NÚMERO 31 (OCTUBRE 2025 – MARZO 2026) HABITAR, RESISTIR Y RECORDAR: TERRITORIOS EN TRANSFORMACIÓN
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<p>El presente número de Topofilia reúne cinco miradas críticas y sensibles sobre la ciudad latinoamericana como un espacio en constante cambio, donde el habitar cotidiano, las resistencias comunitarias y la memoria colectiva se entrelazan en un mismo territorio. Las contribuciones aquí compiladas ofrecen un mosaico diverso de estudios que, aunque distintos en sus objetos empíricos y metodologías, dialogan en torno a una misma inquietud: comprender cómo los territorios urbanos se transforman, se disputan y se resignifican en contextos de vulnerabilidad, desigualdad y complejidad creciente.</p> <p>En conjunto, los artículos de este número nos invitan a pensar los territorios urbanos como espacios en transformación permanente, donde el habitar cotidiano se cruza con la necesidad de resistir y con la urgencia de recordar. Son territorios atravesados por la desigualdad, pero también por la creatividad social; por la presión del mercado inmobiliario, pero también por el valor simbólico de los espacios comunes; por la incertidumbre de la complejidad urbana, pero también por la memoria que da sentido y pertenencia.</p> <p>Con este dossier, Topofilia reafirma su compromiso de abrir un espacio para la reflexión crítica, la investigación rigurosa y el diálogo interdisciplinario en torno a las ciudades y sus múltiples formas de vida.</p>Topofilia Revista
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2025-10-012025-10-01311LAS HUELLAS LÍQUIDAS DEL PATRIMONIO INDUSTRIAL MEXICANO. RESEÑA DE “SOMOS LO QUE BEBEMOS. LEGADOS Y SENTIDOS DEL PATRIMONIO INDUSTRIAL DE LAS BEBIDAS MEXICANAS”
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<p>En el ecosistema mexicano de los estudios sobre patrimonio industrial, el Grupo PIMCED —Patrimonio Industrial de México: Conservación, Estudios y Divulgación— ha ido conformando una comunidad que articula historia económica y social, arquitectura y restauración, geografía, antropología del trabajo y estudios culturales. No es casual, por tanto, que la coordinación de este volumen recaiga en Moisés Gámez y Francisco Alberto Núñez Tapia: su trabajo previo y su liderazgo académico han contribuido a convertir un campo disperso en una agenda sólida, atenta tanto a las materialidades fabriles como a los valores intangibles que las sostienen. Para PIMCED, “Somos lo que bebemos…” representa un ejercicio de interdisciplina aplicada a un conjunto de bienes y prácticas —las bebidas mexicanas y sus derivas productivas— donde el patrimonio industrial se encuentra con el agrícola y el alimentario; allí donde las técnicas se enlazan con los saberes, las memorias del trabajo con las rutas de consumo, y los paisajes fabriles con la sociabilidad que los activa. El libro, por ello, no sólo amplía el repertorio de casos del grupo: propone una metodología de lectura situada del patrimonio líquido mexicano, útil para el diagnóstico, la valoración y la gestión crítica.</p>Aurora García García de León
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2025-10-012025-10-0131114118RESEÑA DEL LIBRO “PAISAJES IMAGINARIOS. DE LUGARES MEXICANOS EN LA LITERATURA”
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<p>La publicación de Paisajes imaginarios. De lugares mexicanos en la literatura, coordinada por Eloy Méndez Sainz y editada por la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla en 2024, marca un punto de madurez en la trayectoria intelectual de su coordinador. Arquitecto, urbanista y estudioso de los imaginarios territoriales, Méndez ha construido en las últimas dos décadas una obra que tiende puentes entre el espacio físico y el simbólico, entre el territorio como experiencia sensible y la literatura como registro de la percepción y la contemplación. En este nuevo libro, prolonga y profundiza su reflexión sobre la manera en que los textos literarios configuran una imagen emocional, un escenario narrativo, como se constituyen en manifestaciones políticas y culturales del paisaje mexicano. Méndez logró reunir a un amplio grupo de investigadores que dialogan desde distintas visiones, poniendo de manifiesto la construcción del paisaje a través de la lectura, en un intercambio de experiencias, memorias, rasgos y temporalidades entre el lector y narrador. El resultado es un mosaico de miradas, una interpretación, reafirmación o transformación de los imaginarios a través del tiempo, un laboratorio de pensamiento donde el país se redescubre a través de sus representaciones y se reconstruye por medio de las experiencias del habitar en los lugares.</p>Alberto Almejo Ornelas
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2025-10-012025-10-0131119125